Posts

Bahaya Cucuk Hormon Seks

Pagi tadi saya diberi peluang untuk berkongsi ilmu mengenai bahaya penggunaan hormon sex atas individu berlainan jantina. Terima kasih kepada team Communicable Disease Control (CDC) Pejabat Kesihatan Daerah Dungun dan Persatuan T-Fitrah yang telah menyusun program untuk memberi kesedaran kepada ahli berkaitan bahaya penyakit berjangkit yang mungkin boleh terjadi kepada para pelaku lesbian, gay dan bisexual.
Dr Tg Fakhruddin dalam slot ceramah pertama telah menerangkan panjang lebar berkaitan penyakit berjangkit yang senang merebak dikalangan perlakuan LGBT. Fokus utama beliau adalah penyakit HIV dan AIDS. Jumlah pesakit HIV akibat aktiviti LGBT ini meningkat setiap tahun. Situasi ini menggambarkan kegiatan LGBT adalah sesuatu yang realiti, bukannya fantasi. Ini kerana kita selalu beranggapan Malaysia sebagai sebuah negara Islam, tidak akan wujud kegiatan tidak bermoral itu.
Perkongsian saya dalam slot kedua lebih kepada sharing knowledge. Hasil dari beberapa kajian yang telah dijalankan, individu yang nekad untuk menukar jantina (Transexual) itu memang wujud di Malaysia. Data kajian dari Pahang menunjukkan 69.7% individu Transgender menggunakan hormon jenis pil dan suntikan. Lebih menyedihkan 6 dari 10 individu berkenaan yang mengambil hormon seks itu adalah tanpa kawalan oleh doktor dan tidak tahu komplikasi negatif yang mungkin timbul. Selain dari mengambil hormon, terdapat juga kes yang terlalu nekad sehingga mereka sanggup melakukan pembedahan tukar jantina.
Apabila genetik asal lelaki, tetiba memakan hormon sex wanita seperti estrogen dan antiandrogen, sudah pasti badan kita tidak dapat menerima. Fitrah yang Allah jadikan memang sudah sempurna tanpa campurtangan diluar batasan sifat sebenar manusia. Tambahan lagi bahan yang diambil itu tidak mempunyai indikasi khusus kepada jantina terbabit. Komplikasi teruk seperti Deep Vein Thrombosis (darah beku dalam salur darah), stroke, serangan jantung, kanser dan pelbagai lagi boleh terjadi kepada individu yang mengambil hormon ini. Bahkan kes kes kematian juga telah direkodkan berlaku.
Program yang dianjurkan ini bertujuan memberi kesedaran kepada peserta mengenai risiko berbahaya yang mungkin timbul akibat perlakuan yang diluar budaya ketimuran dan agama Islam itu sendiri.
Semoga bermanfaat dari suhazeli.com
19.10.2018
Dungun
Video ini menarik untuk dihayati: https://youtu.be/FQdGp_Xt8MQ

Adakah Khunsa itu Sama dengan Transgender?

Tulisan dalam majalah Solusi
i. Boleh huraikan sedikit tentang apa itu khunsa dari sudut perubatan? ii. Adakah berlaku kelainan kromosom/genetik yang boleh menyebabkan hal ini berlaku? iii. Apakah jenis khunsa dari perspektif perubatan?
Jawapan:
Sebagaimana yang kita tahu bahawa banyak para ilmuan Islam membicarakan berkaitan dengan khunsa dalam kuliah-kuliah berkitab. Terjemah bahasa arab, khunsa itu lembut. Fiqh Islam membahagikan khunsa kepada dua keadaan,
i) Khunsa wadih: Apabila seseorang itu yang mempunyai dua alat kelamin (zakar dan faraj) dan bagi sesetengah khunsa, salah satu alat kelamin berkenaan berfungsi.
ii) Khunsa Musykil: Apabila seseorang yang tidak dapat ditentukan jantinanya kerana kedua-dua alat kelamin yang ada tidak nampak jelas berfungsi.
Dari sudut perubatan, terdapat beberapa keadaan yang menbolehkan seseorang itu dikategorikan sebagai khunsa sepertimana yang dibincangkan dalam kitab fekah. Khunsa sedemikian boleh berlaku akibat dari kegagalan tindakblas hormon semasa perkembangan janin di alam rahim. Terdapat tiga penyakit yang menyebabkan kekeliruan alat kelamin manusia yang biasa disebut dalam buku-buku perubatan.
1) Sindrom Klinefelter: bayi yang lahir dari sindrom ini mempunyai alat kelamin lelaki tetapi tidak besar dan saluran kencingnya biasanya di bahagian bawah penis (hypospadias). Keadaan ini berlaku kerana secara kromosom/genetik bayi tersebut mempunyai kelebihan kromosom X. Lelaki sejati adalah gabungan kromosom XY, apabila terdapat lebihan X apda kromosom XY, ianya akan mempunyai sifat kewanitaan (XXY). Akhirnya pembentukan organ kelelakian tidak terbentuk dengan sempurna. Tanda lain individu Klinefelter ini adalah, tinggi orangnya, pertumbuhan badan yang tidak sekata dan perkembangan mental yang terencat, bersuara nyaring dan banyak lagi masalah kesihatan. Kajadian bayi bersindrom sebegini anatara 1 dalam 500 hingga 1000 kelahiran. Ianya jarang berlaku. Jika variasi XXXY, XXXXY, peratus kejadian making jarang antara 1 dalam 50,000 hingga 1 dalam 85,000 kelahiran.[1]
2) Sindrom Turner. Bayi katergori ini adalah perempuan, tetapi salah satu dari pasangan kromosomnya tiada (X0). Bayi akan mempunyai alat kelamin perempuan tetapi mandul kerana perkembangan organ seks seperti kilang telur dan peranakan terbantut. Mereka juga bertubuh pendek dan gemuk. Sifat kewanitaan seperti buah dada wujud tetapi tidak terbentuk dengan sempurna. Kadar kejadian penyakit ini adalah 1 dalam 2,500 kelahiran. Ramai juga antara bayi yang jenis ini tidak sempat lahir, janin akan meninggal sebelum dilahirkan.[2]
3) Congenital adrenal hyperplasia. Kelenjar adrenal membesar yang mengakibatkan pengeluaran hormon testesterone (lelaki) meningkat semasa dalam kandungan lagi. Bayi yang dilahirkan akan kelihatan mempunyai alat kelamin lelaki secara luarannya tetapi strukturnya terbantut. Kadar kejadian ini boleh berlaku 1 dalam 15,000 kelahiran. Bayi masih lagi mempunyai sifat dan perangai wanita.
iiii. Siapakah pakar yang boleh menentukan jantina seseorang dalam berhadapan isu seseorang yang mempunyai dua alat kelamin (khunsa) ini? Adakah pakar sakit puan/tuan?
Kelahiran bayi dari 3 kategori diatas boleh dikesan sejak awal. Pakar sakit puan dan pakar kanak-kanak akan menilai dari masa ke semasa perkembangan bati tersebut sehingga meningkat dewasa. In kerana beberpa penyakit sampingan lain lagi akan mereka perolehi sepanjang kehidupan.
v. Apakah rawatan yang hospital boleh ditawarkan kepada golongan khunsa?
Jika peringkat awal pengesanan penyakit ini, ianya boleh dirwat dengan bantuan hormon. Tetapi kejayaannya pelbagai.
vi. Di Malaysia, apakah ada pakar yang boleh membantu golongan khunsa menjalani pembedahan jantina jika mereka perlu berbuat demikian?
Tidak pasti
vii. Adakah wujud statistik atau data lengkap tentang khunsa di pihak Kementerian Kesihatan Malaysia? Memandangkan jantina biasa disahkan sebaik sahaja bayi dilahirkan.
Data kelahiran bayi semua dicatat dalam kementerian Kesihatan Malaysia.
viii. Adakah khunsa itu termasuk di bawah kategori transgender?
Tidak. Jika seorang lelaki sengaja atau didikan sedari kecil berperangai perempuan sedangkan boleh ditentukan jantina mereka, ianya bukan khunsa. Ianya adalah kecelaruan jantina atau transgender. Dari segi hukum, tetap kembali kembali kepada asal diri seseorang. Bermaksud hukum fekah dan ibadah beliau adalah lelaki jika beliau mempunyai alat kelamin lelaki yang sahih. Terdapat juga antara segelintir manusia yang melakukan pembedahan alat kelamin, ianya juga haram dari sudut hukum. Pembedahan kelamin ini di sebut sebagai transeksual. Hukum fekah dan ibadah pun juga kembali kepada asal kejadiannya.
Dr Suhazeli bina Abdullah
Pakar Perubatan Keluarga
Pautan
[1] NIH. Klinefelter syndrome. https://rarediseases.info.nih.gov/diseases/8705/klinefelter-syndrome
[2] Genetic Home Reference. Turner Syndrome. https://ghr.nlm.nih.gov/condition/turner-syndrome#inheritance
[3] Merke D, Kabbani M. Congenital adrenal hyperplasia: epidemiology, management and practical drug treatment. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/m/pubmed/11577925/

Aktiviti Negatif LGBT Boleh Bawa Kemusnahan Negara?

Isu Lesbian, Gay, Biseksual, Transgender (LGBT) sememangnya senantiasa hangat jika dibincangkan dalam dunia maya. Ini kerana kumpulan LGBT ini sudah mendapat pengiktirafan antarabangsa dalam pelbagai bentuk. Secara umum terma lesbian, gay, biseksual adalah lebih dekat dengan orientasi seks secara songsang dan dikaitkan dengan aktiviti negatif yang mereka lakukan dalam kehidupan. Manakala transgender pula melibatkan kecelaruan pemikiran yang seseorang itu keliru tentang identiti jantina diri. Satu lagi kekhuatiran kita sebagai masayarakat umum adalah semakin membiak golongan lelaki yang melakukan seks sesama lelaki (Men Sex with Men – MSM). Walaupun ianya hampir sama dengan kumpulan Gay tetapi keterampilan mereka ke arah gay tidak di lihat pada mata kasar. Akhir-akhir ini muncul satu lagi kumpulan yang mempersoal kejantinaan mereka — Intersexual Questioning (IQ). Kewujudan mereka adalah ibarat puncak kecil dari bongkah ais yang lebih besar kepada permasalahan keseluruhan yang mendasar serta berakar umbi dalam masyarakat mengenai isu LGBTIQ ini.
Dunia melihat aktiviti yang dijalankan oleh kumpulan LGB itu sebagai sesuatu yang perlu dibendung kerana sudah banyak terbukti membawa penyakit seperti yang kita sendiri lihat dalam negara. Laporan dari Global AIDS Response Progress (Malaysia) 2016, mendapati perbandingan ketara jangkitan baharu HIV melalui transmisi seksual berbanding transmisi penggunaan jarum suntikan dadah. Pada tahun 2016 sahaja sebanyak 2864 (84%) kes transmisi HIV akibat hubungan seks berbanding 377 (11%) transmisi HIV melalui suntikan jarum. Amat membinbangkan juga, pecahan dari transmisi hubungan seksual itu mendapati 1553 (54.2%) adalah di kalangan homoseksual/biseksual. Jumlah ini dilaporkan meningkat setiap tahun sejak dari 2015 lagi.[1] laporan yang sama juga mendapati anggaran penduduk yang mengamalkan MSM seramai 170,000 orang.
Sekaligus kita boleh menyimpulkan bahawa kegiatan homoseksual lebih mendatangkan mudarat besar dari sudut sosial dan kesihatan. Gejala jangkitan penyakit seksual lebih tinggi dikalangan pelaku homoseks sebagaimana kajian yang dilakukan oleh Franklyn N et al. Penyakit seperti Gonorea, Sifilis, Herpes dan pelbagai lagi meningkat berkali ganda dikalangan para pelaku homoseks.[2] Pusat Kawalan Penyakit Berjangkit (CDC juga melaporkan punca utama (83%) jangkitan sifilis adalah melalui homoseks.[3] dan banyak lagi kajian rentas yang dijalankan, membayangkan bahawa aktiviti yang berkenaan banyak mendatangkan kemusnahan fitrah sebagai manusia. Kita tidak perlu melihat angka-angka ini dengan bersahaja, tanpa rasa cetusan hati bahawa sesuatu harus dilakukan bagi menyelamatkan negara kita dari terus dilanda fenomena negatif ini.
Kita tidak menafikan bahawa usaha yang begitu gigih para pengamal perubatan bagi mengekang gejala HIV. Dengan pelbagai kecanggihan teknologi dan kepesatan perubatan, penyakit HIV boleh dikatakan berjaya dikurangkan.[4] Namun dalam masa yang sama, aktiviti-aktiviti yang boleh meningkatkan risiko jangkitan HIV atau jangkitan penyakit kelamin yang lain dikalangan masyarakat perlu dibendung. Kita selalu mengalu-alukan mana-mana pihak untuk berkerjasama bagi menyaring, memberi khidmat kaunseling dan merawat para mangsa yang belum/telah dijangkiti oleh penyakit berjangkit itu. Initiatif yang besar telah dilakukan oleh sesetengah pihak bagi mengurangkan jangkitan penyakit terutama HIV.[5] Ruang yang luas diberikan untuk menuju ke arah HIV sifar. Antara initiatif yang dilakukan oleh Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO) adalah mengurangkan stigma golongan LGBT untuk terus mendekati premis kesihatan bagi saringan, kaunseling dan rawatan.[6]
Terbaharu, WHO cuba membuka ruang kepada Transgender agar diklasifikasikan sebagai bukan penyakit mental. Sejak tahun 1990 lagi WHO meletakkan transgender sebagai berpenyakit mental.[7] Usaha yang berterusan dari pihak yang vokal menyokong gerakan ini agar istilah LGBT dihapuskan dalam kamus kesihatan sedunia. Sehinggalah pada tahun 2013 “gender identity disorder” telah dibuang dari definisi transgender sebagai salah satu penyakit mental dalam DSM-5.[8]
Apakah solusi yang boleh dilakukan? Pihak perubatan dan kesihatan, teruskan dengan kempen-kempen kesedaran, saringan, kaunseling, rawatan dan rehabilitasi supaya penyakit-penyakit yang senang berjangkit melalui aktiviti tidak sihat itu terus dibendung. Usaha ini perlu dilakukan oleh semua pihak. Tidak perlu diskriminasi dizahirkan terhadap golongan LGBT supaya mereka mendapat peluang untuk akses kepada khidmat perubatan dan kesihatan. Melalui pengamatan yang saya lalui, para pengamal perubatan tidak pernah mendiskriminasi (dari sudut akses perubatan dan kesihatan) terhadap sesiapa sahaja yang menjalankan aktiviti tidak sihat seperti pengambilan dadah, seks bebas,dan seumpamanya. Hatta termasuk kepada golongan LGBT, mereka boleh hadir dengan bebas ke premis-premis kesihatan untuk saringan, rawatan dan seumpamanya. Sesuai dengan kod etika perubatan yang dipegang oleh setiap pengamal perubatan seluruh dunia — merawat tanpa prejudis. Perbuatan songsang yang mereka lakukan itu adalah urusan mereka dengan Tuhan dan masyarakat. Jelas.
Namun dalam masa yang sama, pengamal perubatan mempunyai hak untuk terus menegur mereka dari terus melakukan aktiviti terkutuk seperti, homoseksual dan biseksual. Modul-modul yang dibangunkan diperingkat kebangsaan berkaitan dengan isu seks bebas, penyalahgunaan dadah, merokok dan sebagainya digunapakai bagi memberi ruang kepada pangamal perubatan mengambil bahagian dalam mencegah gejala sosial itu terus merosakkan anak bangsa. Perkara ini tidak perlu dipandang remeh kerana, pengamal perubatan mempunyai akses yang paling tinggi jika golongan yang berisiko itu hadir bagi mendapatkan rawatan. Peluang (opportunity) ini perlu digarap bagi melengkapkan perawatan secara holistik.
Secara tanggungjawab sosial pula, pihak berwajib perlu berhemah dalam menangani isu. Kenyataan-kenyataan yang seolah-olah mengiktiraf golongan LGBT tidak sepatutnya dikeluarkan. Tatasusila dan suasana negara Malaysia agak berbeda dengan dengan negara barat, kerana Malaysia masih lagi mengekalkan nilai keagamaan dalam kehidupan bermasyarakat.
Jika diukur dari sudut syariat pun, aktiviti homoseksual, biseksual adalah haram. Terdapat hukum khusus dijatuhkan bagi pelaku perbuatan terkutuk itu. Semoga negara kita terselamat dari bala yang akan menimpa jika kita sendiri tidak mencegah kemungkaran yang berlaku depan mata.
Sekian komen dari suhazeli.com
8.8.2018
Jerangau